汉，金木水火土，好像每个朝代的五行属性都不同啊 汉朝，火德治世。 汉高祖刘邦入关后与关中父老约法三章“杀人者死，伤人及盗抵罪”（《史记·高祖本纪》），汉朝建立并定都长安。西汉初期沿承秦制，仍以金木水火土五行论五德终始。
桑志翔桑志翔从“五”这个概念开始说起，《说文》释之为：“五，虚字也；夏后氏运历五德，周成五终是也。从二，阴阳在天地间交午故也……”这就是说，古人在观察自然现象的基础上，把一昼夜分成“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个字，每五天为一周期，循环往复。到了第五天，就称为“五”或“五日”了。
仰婧安“企”字，左上方为“止”，右下方为“人”。 “止”即“趾”，脚趾； “人”即“大”（人的繁体）加上一横，代表头顶到脚底之长。 所以“企”的意思就是：站得挺直，双脚并拢，全身立正。 这就是《黄帝内经》说的“形实”、“气壮”、“精足”。身体充实，精神充足，精力旺盛。“五”是一个表示数量的词。
裴江波这个题目，好像有点伪，因为五行的生克关系，是相对而言的。 如果单从五行来看，金生水，没有错；但是，如果从阴阳来看的话，金生水，可就不一定对了哦！ 什么是阴阳呢？ 简单地说，阴就是阴性属性的事物，阳就是阳性属性的事物。例如，木的性质是曲直、向上生长的，属于阳；而水则是寒凉的，属于阴。
宁绚玲你好，很高兴能回答你的问题！ 中医讲究五脏为阴，六腑为阳。其中，肝、脾、肾、膀胱都属阴，而胆属于阳，因为它上接咽喉，对外相通，容易受邪侵扰（所以中医说它主宣泄）。 所以从属性的角度来说，胆应该算火，因为火是阳气最强的，最旺盛的。
禄昱然“黇”字的五行属性为土 《康熙字典》中“黇”的笔画是17画，属土。 说明：在《康熙字典》中，“黇”字下标注的五行属性是木。但是在网络上，很多文章都称其火。经查证，原因是有一些软件将“十七画”混淆了，以为十七画就是火，于是有了这样的错误，实则不然！
迟曦宇唲是个多音字，读[ér]时，基本意思是幼鸟的叫声；读[wá]时，是古书上指小鸟。 《说文解字》中“唲”字的解释 也就是说，唲的本义就是小孩子学话的声音。所以，从字形上看，儿表示孩子，犮表示声气（语气词）。由于读音和意思的关系，儿、犮都可以作为唲的偏旁。但儿作旁时，多表小儿的笑；犮作旁时，多表小儿的哭。
双彩曦五行缺水的宝宝起名宜用字推荐 1、带有“水”字根的字 带“水”字根的字是最直接表示水属性的汉字，如清、洪、河、治等；或者含有“水”部件的汉字，如水、永、求、云、雨等。所以，如果给宝宝起名字时，可以选择这些字和含这些字的词语。
禹杨杰“姓”作为一个姓氏，是一个家族繁衍后代的标记，它代表了一个祖先繁衍子孙后嗣的血缘关系；同时，“姓”也是中华五千年文明中，重要的文化产物和文化遗产之一。 作为姓氏的“姓”，最早出现于上古部落联盟时期。
施沣玲出生公历：1982年3月7日（星期日） 0点5分 农历时间：壬戌年二月初三日子时 八字：壬戌 癸卯 甲子 甲子 五行：水土 水木 木水 木水 年柱纳音：大海水 月柱纳音：金箔金 日柱纳音：海中金 时柱纳音：海中金 乙亥日，天干地支都是阳木，木旺，日元甲午，水木相生，木太旺； 卯戌合火，癸水在时支有根，
尹力阳廿，读作niàn。这个字在《康熙字典》和《中华大字典》里都有收录，但两种工具书对“廿”的解释却有不同。 《康熙字典》认为“廿”字的意思是“二十”；而《中华大字典》则认为是“音niǎn，训二十、三十如‘二’字。” 那究竟哪一种解释更准确呢？
崔众简单说一下，《洪范》里提到“五行”，指的是金、木、水、火、土这五种物质运动方式，对应五行的相生相克关系为： 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 在中医中，五脏与五行的关系，是借用五行的相生相克来解释人体脏腑生理功能的，其实二者之间并不存在直接联系和对应关系。
巢云轩这个很简单，在《康熙字典》里搜“北”字，可以看到“北”字的原字形是“北向”。再查查“向”字的五行，“向”字五行属水。那么“北”字就五行属水了。 当然，这样查出来的结果可能会让你吃惊，因为“向”字的五行明明应该是属火啊！
沃倩洲你这个问题问得很好，我当初学习《易经》时候也有同样的疑问。后来经过反复的阅读和思考以及老师的讲解才弄清楚这个问题的答案。 先讲五行，五行是金木水火土，其中蕴含了阴阳的道理，阴阳平衡才能万物生长。
殳芝梓五行说是中国古代的哲学，用现代的语言解释比较晦涩，其实五行就是五种能量。水代表智慧、火代表礼乐文明、木代表生长、金代表肃杀、土代表承载。这不仅是古代哲人对世界本原的看法，也体现了他们对于人类社会与万物关系的看法（土在中间象征人类处于中央，统辖四方）。
盛颉这个问题很有意思，我一开始也研究了一下五行的起源、发展、划分等等。但是越研究越发现，这个问题的本质其实是在讨论：「五行」到底是个什么意思。也就是探讨「行」的这个字，在古人眼中是个啥概念。 然后我发现有这样一个表述，出自于《尚书·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
衡云颜“衣”，《说文》解作“衣，上所施寒也。”——寒衣，即御寒的衣服。可见衣的本义是指衣服（这个解释是不是有点简单粗暴了……） 又因为衣服是人身之饰表，所以又引申出修饰、妆饰的意思——《礼记·檀弓下》：“哀哉！死而得葬，何饥之有。”孔颖达疏：“言棺椁之中当有衣衾，生时衣裳，入棺则皆弃去。
平春雷煦，繁体字写法是煦。五行属金还是属木呢？ 先来看《康熙字典》关于「煦」字的解释。《康熙字典》中关于“煦”字的解释-图片源自《康熙字典》在线查询系统 「煦」字在康熙字典中归属「酉部」。且注明「从昫省」。这说明「煦」字的字形来源中有「旭」或「晓」的意思。
计大亮首先感谢邀请！ 五行，是相生还是相克，这个是命理学当中最基本的知识。这些知识的来源就是“河图洛书”，而这两部古籍里面并没有提到过五行相生的顺序是什么。所以后世的人们对这个问题产生了争议。 第一个说法是水火木金土的顺序。这种观点的根据是《易经》乾卦用九爻的“见群龙无首吉”和坤卦六五的“黄裳元吉”。
柴秀芳首先，“五行”指的就是金、木、水、火、土。它们各自代表的意义如下所述。 金——西方属性，主秋季，属阳性 木——东方属性，主春季，属阳性 水——北方属性，主冬季，属阴性 火——南方属性，主夏季，属阳性 土——中央属性，主四季末一个月(季度末一个月)，属阴阳中庸。 所以，“玲”字，它对应的五行为“木”。
仲吉辉