五行边旁耀怎么分？
从“五”这个概念开始说起，《说文》释之为：“五，虚字也；夏后氏运历五德，周成五终是也。从二，阴阳在天地间交午故也……”这就是说，古人在观察自然现象的基础上，把一昼夜分成“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个字，每五天为一周期，循环往复。到了第五天，就称为“五”或“五日”了。如《尚书·尧典》有“日中星鸟，以殷仲春”之语，意思是说，当太阳行至中天的时候，鸟儿就开始飞翔，这时已经到农历二月十五了——这是古人通过观察日月星辰的变化来制定“日历”的范例。又如《礼记·月令》中有“季冬行夏令……其帝颛顼，其神祝融，其虫鳞，其音羽，其色赤”——这是用五行学说给“十二月令”定位的实例。
五行说的核心就是“相生相克”，即所谓“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”以及“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。这里需要略作解释的是，这里的“克”并不是“战胜”“打败”之意，而是指“克制”“约束”的意思。也就是说，五行之中的某一行对另一行的制约、管控作用。
那么为什么一定要区分行与方位呢？原因也很简单，因为“天干”只有十个（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），而“地支”却有十二个（子丑寅卯辰巳午未申西戌亥），因此天干必须配合地支使用才能完整地表达出一年的阴晴圆缺、四时交替。而地支本身又是按顺序排列的，于是五行就必须在方位上有所体现才行。