歆在五行什么寓意?

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“歆”字,是形声字。从音,从心;心为声部,表示发音部位;音为韵尾,表示声音。本义是指感动,欣喜。《说文》中解释道:“歆,喜悦。”东汉大儒王符在《潜夫论·赞学》中讲:“士不歆善而嫉恶。”意思是:有学问的人不会去羡慕善行、嫉恨恶人。可见,“歆”字除了表达喜悦之外,还含有赞叹、向往之情。现代汉语的“欣(xīn)闻”就来源于此。

随着文字载体的演变,“歆”字的字形出现了简化现象。现在使用的拼音文字里,“歆”字往往被简化成“xin”或“xǐ”。但是,作为古文字学家,我依然坚持用繁体字来书写“歆”字,因为繁体字“歆”的字形更完整,也更能体现造字者的意图。 关于“歆”字的读音,需要说明的是,上古时期,汉字多读平声去声调,所以“歆”字应读如“辛”。不过,后来汉语音变,“辛”变为今天所熟悉的“新”,“歆”则读作“先”音。

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歆字五行属金,“欣”字是“心”加两个“音”;而“歆”字则是“香”加上一个“辛”字。在古代,烧香是十分重要的祭祀礼仪之一——比如上香就是佛教最重要的仪式之一(《佛说大乘造像功德经》);因此这俩字的读音一样也是合乎常理的。

古代的人对香的认知和现代不一样,他们觉得香有香气、味道好闻是很重要的事儿,但是古人并不认为烧的香越多就越好,他们认为只有合适的才是最好的:如果供佛太多,那就是亵渎神明了…… 后来佛教传播的过程中又慢慢变成了只供奉一支或者三根等数量的香,这个其实也源自于“合适”的理念——“三支香”这种形式流传下来以后渐渐就成了代表佛界了!

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