得在五行属什么？
首先，“五行”概念源自于道家哲学（不是道教），而不是周易或者易经，二者没直接关系的；其次，周易里提到的五行，是代表五行的五种基本元素——“金、木、水、火、土”——的抽象化，代表着五种事物的性质或状态，它们相互影响、相互作用而形成变化多端的体系。
因此我们可以这样说： 《周易》与儒学，是关于人和社会的学问； 而中医与道学，则是关于人和自然的学问。 周易和中医都是建立在阴阳五行的基础上的。 如果单单地从五行对应自然界的属性来讲，应该是这样： 木——春生夏长，生机盎然； 火——夏日炎炎，能量爆发； 土——润土无疆，厚德载物； 金——白露秋风，肃杀万物； 水——冰雪寒极，万物潜藏。 从自然界的变化规律来对应人体，应该是这样的： 木——肝胆经络血脉； 火——心脏三焦经络； 土——脾胃大肠小肠； 金——肺大肠膀胱经； 水——肾膀胱三焦。
另外需要提一下的是，古代的医学家们很早就认识到人体的阴阳平衡的重要性，所以他们在研究药物的时候也很讲究阴阳协调原则，比如汉代的《神农本草经》就提出了上品药百二十种为君，主养命以应天；中品药八百十二种为臣，主治疾以应地；下品药六十七种为佐使，主治病以应人。又认为药性各有凉、温、平三性，以应天气；用药须分清阴阳，两阳相合，两阴相配，既不能寒热颠倒，也不能孤阴不生。否则，就会破坏人体内环境的平衡，轻则疾病复发，重则危及生命。