麒是五行什么属性?

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“麒”字是带“雨”字的部首,因此其本义应和“雨”有关。 《礼记·玉藻》有“君衣狐白裘,素衣,冠鹖羽”之语(注:古人用雉的彩色羽毛装饰帽子);《礼记·郊特牲》有“君朱缨而不巾”之语(注:古代有在帽子上加红帽缨作为特殊服饰的做法)。可见,在古代有“穿锦衣,戴红缨帽”的习俗。

《汉书·王嘉传》载,东汉灵帝时,“京师贵戚皆绣罗为衣裳、绣靴、香囊、披拂”。可见,到东汉时代,贵族已普遍穿着刺绣精美的衣服了。 《后汉书·梁冀传》载,东汉末年梁冀妻孙寿“服饰奢淫”,“作金缕衣,织成鸳鸯,以金玉珠翠饰之。”

西晋时期,皇室贵族仍然“好锦绣之饰”《晋书·舆服志》说,皇帝与王公大臣,不仅“身服锦绣”而且“首饰花翠”。东晋简文帝司马昱即位后,下诏规定,三公九卿等高官在朝会时,可以穿着五采(五种颜色的丝绸)做的袍衫。南北朝时,南朝宋武帝刘裕在位期间规定:“王公以下至县令,皆织绫及锦为袍”。可以看出,从汉代到魏晋南北朝,“锦”一直是富贵奢华的象征,而“麒”字带“锦”偏旁也暗示着它应有美好的寓意。 唐段公路撰写的《北户录》里记载了这样一件事:唐代某年冬天,长安城遭遇大雪,有人发现一只身体像老虎一样大的麋鹿,全身雪白,没有一丝杂毛,非常漂亮,于是报告给官府。朝廷派遣使者带着干粮来招待这只奇兽。这“雪象”吃饱喝足后,就在使者面前跳舞,然后睡着了。使者用锦缎把它的四只脚包起来,它竟然浑然不觉地继续熟睡。等到它醒过来,已经身在皇宫,周围一片惊叹之声。天子大悦,赐名为“雪麒”。

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麒并不是五行中的元素,它是中华传统文化中的一种神话生物,代表着吉祥、和谐和皇家权力。在中国古代文化中,麟片被誉为瑞祥的象征,只有在吉庆之际,如皇后生皇子,或君王即位时才会出现。麒麟的出现,意味着国家兴旺,民风祥和。

五行分别是金、木、水、火、土五种基本物质的配合和生养,反映了自然界运化力量的规律性。它们之间有相生相养的关系,也有相害相克的关系。而麒并不是属于五行之中。

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