翻字代表什么生肖？
鼠 子属阴阳五行之一，对应地支之首“子”，也是十干之一 “癸”的本位。《说文》中，“子”字解释为"十一月阳气动，万物滋。月者，阴精之君；子者，少阴之气也”——即天干的“丁”和“甲”。 “子”通“兹”(兹是草木茂盛的意思)。而十一月正是草木枯萎之时——所以“子”又引申出了“终止”“这”等含义。 因此“子”字在算卦中的含义就是“此”、“这一”，并且指代的范围有限，只能是“十一月中”（农历十二月与正月之间）。
丑 由地支第二位“牛”而得名，属于“阴土”，性质温暖潮湿，同时含有生机萌发的意思。 《说文解字》认为：“丑，纽也。谓物之首尾，象纽之形。”也就是结绳记事的“纽结”，表示一种延续的意思。 所以“丑”有“始”、“终”、“这”、“那”等含义。 而从季节上讲，古人将立春至立夏分为春季，此时万物萌芽，故立春又被视为“春之正”，“丑”就是指“正春”这一阶段了。
寅 由地支第三位“虎”而得名，其属性同“丑”，即“阴土”。 《说文》中这样解释“寅”：“寅，怀也。”——《尔雅·释亲》中也说：“大父，君父。”——即父亲的父亲(即爷爷)。 所以“寅”就有了“开始”、“深怀”、“尊敬”等内涵。 从季节上说，冬至到惊蛰之前都为冬季。到了惊蛰，阳气上升，万物复苏，所以古人在二月建寅，正是希望“阳回”，“雪消”，万象更新。
卯 由地支第四位“兔”而得名，同属“阴土”。 《说文解字》：“卯，冒也。”——即“上冒”、“超出”之意。 所以“卯”就具有了“开始”、“超越”等含义。 由于“卯”居正东，日出东方，所以又有“光明”、“朝气”的意思。
辰 由地支第五位“龙”而得名。《说文解字》：“辰，震也。”——意为“振作”、“兴起”。 所以“辰”就有“起”、“点”、“生气”等含意。 从方位上来说，“辰”居正西，“兑”为“少女”，又有少女“启明”之称。所以说“辰”又代表“夜晚的最后一幕”和“新月的最初一景”——这个时间段，正好是一日之中“黎明前最黑暗的时候”。
巳 由地支第六位“蛇”而得名。 《说文解字》：“(巳)，巳，巳也。——象形字。”——即形状像蛇一样匍匐而行。 所以“巳”便有了“屈曲”、“潜伏”、“秘密”等涵义。
从季节上来看，“巳”恰好位于春季和夏季交替之际，万物生长，一派欣欣向荣之势。所以在许多古代典籍里，“巳”都代表了春季。如：“季春之日，唯巳而已。”(《礼记·月令》)“岁在巳酉，昏旦中星，居于房心。”(《淮南子·天文训》)等等。
午 由地支第七位“马”而得名。 《说文解字·午部》：“午，仲夏。一日正中。”即中午12时。又指芒种节。 因中午是一天当中阳气最强的时刻，所以“午”带有“旺盛”、“剧烈”等意思，比如“烈日中天”，“炎暑炙人”。但“午”也有“安稳”、“健康”等涵义，因为动物在“午睡”后精力才会充沛。
未 由地支第八位“羊”而得名，同时兼有“阴土”的性质。 《说文解字》：‘未’，昧也。”——即是‘阴’的意思。所以“未”就等于“暗”、“愚昧”、“未知”。 因为“未”对应的是十二支最后一个“戌”，所以又称为“末”。而“初”相对，“初”就相当于“始”、“早”。一天之中的“未”就是“夕阳将落”之时，所以“末”还有“光景”的意思，“日落而息”也就成了自然规律。
申 由地支第九位“猴”而得名，亦属“阳金”。 《说文》：“申，神也。”——神是指天神。所以“申”有“尊敬”、“肃敬”的意思。 从时间上看，“申”指下午3-5点，正是阳光充足、温度适宜的时刻，所以又有“彰显”、“展示”的意思。
酉 由地支第十位“鸡”而得名，同样属于“阳金”。 《说文解字》中有这样的释义：“酉，就也。酉之义，就其近也。”——也就是说，“酉”就是“接近”的意思。所以“酉”就有“收”、“入”、“隐没”等内涵。 同时，从自然现象上来说，“酉”对应的就是黄昏。所以“酉”又有了“黑暗”、“幽静”等意思。
戌 由地支第十一位“狗”而得名，同样是“阳土”。 《说文解字•戌部》：“戌，灭也。”——即是“消灭”、“穷尽”的意思。所以“戌”就等于“完”、“极”，用在日子上就是“最后一天”或“月末”。
亥 由地支第十二位“猪”而得名。《说文解字》曰：“亥，核也。”——即果实的种子，在这里引申为“收获”、“结果”。所以“亥”有“停止”、“结束”、“生养”等意义。 古人用干支记日，每隔六十日为一周期，循环往复。其中“甲子”、“乙丑”……共六十个名称，周而复始。而每一个周期的第一日就叫“朔”，最后一日则称“晦”。