博属于五行什么意思？
“博学”的博字，《说文》释为：“博，大通也。从十目，言涉猎者广也。”“涉猎”就是到处浏览，不着边际。所以这个“博”的意思就不是现代汉语里的那个“博”了，而是个形容词，形容一个人的知识、见识丰富广阔，就像《庄子·秋水》所云：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚屿，延曼于山，至于巅。” 这样的“博”显然是不切实际的，因为世界上没有人能拥有如此丰富的知识和见闻——即使你把所有已知的信息合起来，也不及一个普通婴儿的认知；而且，知识的增长是永无止境的，人也必须在永无止境的知识海洋里泛舟。所以古人明白这一点，于是给这个“博”加了两个字加以限制，变成“博学”。
“博学”的“博”字，古文字学著作一般认为其本义指乱射（参见张忠纲《古文字構形學》），引申指用大射礼射箭，又引申指宽大，又引申指丰富、众多……但以上所有这些意义，都只能理解为描述“博”这一行为或状态的一种种比喻。这种比喻非常形象，也很常见，比如“兵不厌诈”的“诈”，“不亦乐乎”的“乐”，“滔滔不绝”的“涛”，甚至包括“一视同仁”的“视”等等。
这样，这个“博”就不再是单纯的形容词汇了，而成了一个会意字，要理解它的含义，就必须知道它所表达这个动作的意义了。而这个动作的表达意义其实是很清楚的——“多观”“多看”——这就是“博览”的意思。 当然，这样解释“博”可能还是过于理性化，因为它没有体现出一个词最重要的特征——意象。为此，我们再补充一个类似现在“博导”的古代称呼“博闻长智”，它明显带有更浓重的褒扬色彩，更容易为人所喜闻乐见。