忻五行含水吗？
1.“忻”字，部首为“心”，从“心”的字大多与思想有关；而“音”“信”二字均从言，意为语言、消息。所以单就其部首而言，“忻”“音”“信”三字所代表的信息有所不同。但这里应该提到的是，古代的造字之法并非局限于现在的部首理论，比如“信”的甲骨文字形中，上部就像一把刀的样子（今天的“申”字），且下部是“言”的变形，显然这里的“申”“言”不是部首。再如“宣”的甲骨文字形像一只手托着下巴，显然首部的“辛”也不是部首。所以如果单纯讨论汉字部首的话，还是应该采用康熙字典的分类法，即“十三部”。至于“十干”“地支”，只是干支纪年的符号系统而已，并不在汉字的部首范畴之内。
2.《说文解字》中的“五材”是指“金木水火土”五种元素，它们被认为是构成宇宙万物的基本元素。东汉的许慎并没有意识到这五个字属于同一个意思，所以引用了古代不同的来源来解释每个字的本源，其中“土”和“火”的解释跟现代科学基本一致，认为“土”就是地球表面的土壤，“火”就是燃烧的火。但他对“金”“水”“木”的解释就显得极其荒谬了—— “金”是因为“金之数五”（按，古人用“金”“木”“水”“火”计算天数，每两日为一“金”，每日为一“木”，水一日，火一日，土一日，如此循环）因此“金”多，就好像我们今天的黄金储备。
“水”就是流水的样子，当然他不知道这是地下水或者河流的水。 更奇怪的是他对“木”的解释——“木”就是树木，因为树有“枝干”，而“枝”好像“木”，“干”好像“土”。其实如果把“枝”换成“艸”（草木的“草”)倒也贴切。可见古人的造字也是非常有生活常识的。
3.关于李叔同的“识破”。我个人很反感把“识破”理解为猜透的意思。我觉得“识”在这里好像是认识的“识”，“破”是被子。整句话的意思是，莲花的种子被露水打湿了，所以不能发芽。这似乎是说给小孩子听的道理吧。怎么理解成“我”看穿了天底下的秘密呢。而且这句话的表述也有问题，应该是“不可识破”才对。