清末民国铜观音佛像谁收呀？
清末民国初期，在云南佛制造数量很多的铜造佛像，尺寸都较小，价格在400-800元一尊。现在价格已经很高了。不知道谁还有这样的铜造佛像。我可介绍买家与你联系。
铜造的观音像，很多。如：千手观音，观音送子，四臂观音，持花观音，达摩观音，白衣观音，老子观音，如意轮观音，清水池观音，杨柳观音，托钵观音，自在观音，合掌观音，持经观音，水月观音，卧莲观音，坐莲观音，持念珠观音，达摩普渡观音，四足吞海禅定观音，十一面观音，笑弥勒，笑佛，东方持国天，南方增长天，西方广目天，北方多闻天，日天尊，月天尊，禄马天尊，财帛天尊以及道教的茶仙张天师，八仙，华盖头，绿衣童子，寿星老人，仙蝶，大鹿，白鹅，紫鸢，子母雀，刘海戏金蟾，寿字，福字，葫芦，八宝，大纸鸢，小纸鸢等。
上面只是部分，还有六尺多高的明代铜香炉，共六个，上有云龙纹，火焰花熏，八宝铜香桶，共八个，铜罗汉（十八罗汉），大小不一共计二十多个，铜佛（如：抱布佛，坐佛，站佛），大小八尊，铜狮子，高六寸许，大铜钟，小铜钟，大铜炉，小铜炉，等等。
上面只是少部分，有的还不属于佛教范畴，都有不同的买主了。
铜造佛像经过若干年后，会变成什么样？
铜的性质不稳定，会在空气中转化为砷酸铜而变黑，在干燥的空气里，生成三氧化二砷，俗称砒霜，这就是毒鬼子的由来。所以，铜造像的袈裟部位，常成黑褐色或暗褐色。但局部漆色被拭去，仍可现出原来的红色。在潮湿的空气中，铜也不稳定，会生成硫酸铜而发霉，造成腐蚀，生成绿色的铜锈。
为了防止铜的腐蚀，古代金属工艺专家想出了许多好的办法。最常见的处理方法是把做品表面覆盖一层漆，这样，既有利于防止锈蚀，又有利于美化工艺品，增加强度。其次是采用化学溶液或喷漆。当然，还有更好的办法，就是在铜造像的表面敷一层塑衣，或用皂荚树皮煮熟液，涂在铜像表面。河北定县孔颖甫先生曾介绍过一个更简单的防止铜像风化变质的方法，就是在铜像上涂白铅。据宋《宣和博古图》中记述，宋代景德镇就有一颗“八蜡（白铅）妆成”的铜鹤。当然，这种方法不应提倡，因为白铅对人有害。
铜像一旦生了铜锈，如不能拆卸，又不想损害做品，可使用：1.硫代硫酸钠（易溶于水）溶液，用软刷子刷洗；2.碱液（1斤水加1两碱）用软刷子刷洗；3.加少许食醋用软牙刷刷洗；4.用稻草灰或柏树灰、木炭灰撒在锈处，用刷子刷洗；5.用30%-60%的醋酸（即食醋）擦洗，都不能去除，可请教相关专业人员。
怎么判断铜像的质量，从铜的材质上来说，紫铜做的佛像最好：
白铜造像，光泽太亮，有假感，其铜的质地较差。黄铜造像，较紫铜做的要差一些，光泽不如紫铜，色彩也欠纯正，多为暗黄色。
红铜（即紫铜），是地层中铁脱硅形成的矿物，因其金属色泽灿烂美丽，故用作工艺品的颜色材料。由于红铜纯度不高，在表面上常附有锈层，经过处理，可获得光彩耀目的效果，古铜器表面的金黄色即由锈蚀的红铜构成。
如何掌握修复铜器的分寸，修复时，对残破损伤部分，应遵循“原状复原”的原则。彻底恢复原状要求对文物损坏部分彻底修理。对经鉴别需剔除锈蚀层的部分，应全部剔除干净直至暴露陶器胎质，再按修旧如旧的原则进行修补。修补时应慎用配制补配品。若可能，应在与被补配部位同类物质的古残物上打磨取下，以求修复品自然为佳。
如需修补损坏残缺部位，可用与古建筑彩画工艺相同的油色和油料（如桐油、芝麻油等）对古代艺术品进行修补。也可以用胶泥和透明胶布缝合修补较小的坏损部位，但缝合处务必平整光滑，并应加以色漆进行遮饰。
对于器表需要装饰的残破古物，务必用与古器物原色彩质相同材料精心修饰。如陶瓷器破损残缺需要填补胶结材料时，应尽可能选择与水溶解后不含胶质或少量含胶质的工具，否则溶解后残物表层会出现白色不洁的附着物而影响原器的原状效果。