什么78什么生肖？
这个问题问得真时候，正好我在写一本关于生肖的书籍，就让我来回答一下吧 首先，十二生肖是十二种动物，为什么是动物呢？因为中国上古时代是以巫术治国而不是以宗教（儒家）治国的，所以古人相信万物有灵并且可以通过祭祀与这些灵沟通，马王堆出土的古书《五经异义》载“天子祭天地，诸侯祭山川”说明在周代之前就已经有了立山神、树神（森林之神）等说法，而十二生肖的出现就是基于这种信仰体系的，所以在先秦诸子的著作中经常见到子午卯酉之类代表动物的词语，比如： 《庄子·秋水》“儵鱼出游从容，是鱼之乐也”中的鯈鱼也就是俗称的“白条鱼”； 《庄子·至乐》“熊罴兽，猿狖飞鸟，日月星辰，山水草木，皆为乐焉”中的“熊罴”也就是棕熊； 《列子·黄帝》“毛嫱丽姬，人之所美者也……”中的“毛嫱”就是古书上记载的美女，据说就是西施的原型…… 这样的例子还有很多很多，说明在先秦时期人们已经普遍接受了以十二生肖代表十二种动物的观念。
到了汉代，这一观念得到了验证和确认(汉代人已经认识到哺乳动物与鸟类的顺序排列具有规律性)；同时由于秦汉之际的百家争鸣已经让儒学成为正统思想并取得了独尊的地位，于是儒家便把这个属于玄学的概念引入了伦理道德领域，认为人一生的命运就像自然界的运行一样是有定数的（《周易·乾卦·文言》中有“贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事”的说法，这个说法以后就成了“正命”或者“尽孝”的代名词），而这种天命或命运是否顺利亨通取决于这个人是否“守身”（《礼记·少仪》曰“有司守之。丧既如乎。其卜筮惟曰‘某，不吉’，遂弃而不用。”意思是如果遇到不幸或灾难应该检讨自己的过错而非怨天尤人或寻求占卜）。
从这一点来说，无论是“命中注定”还是“守身”其实都是儒家思想体系内的一部分。另外需要提一下的是西汉时期有一个著名的“朔日候兔”的故事，说的是汉武帝喜欢打猎，而司马相如作了一篇《大人赋》之后武帝就放弃了打猎开始信佛（当然这都是后世史书说的），这个故事应该代表了汉代民众普遍接受“宿命论”的观点—— “初，上（武帝）之时，车驾（指皇帝）东伐朝鲜，攻破之，匈奴远遁。乃以辽东地封主父为昌南侯。几后（不久），坐酎金失侯。元狩二年，匈奴侵边，公卿议者以为单于新和，未有誓约，且闻汉朝和亲，谓汉怯，故寇盗。今宜乘此势，迅速出击，以破解敌兵气势。天子以为然，遂发兵进攻匈奴。匈奴单于自将三万余骑迎击汉军。汉军与匈奴交战，匈奴败退，汉军追击数十里。匈奴因天寒道险，无法持久作战，领兵而还。
此后几年间，匈奴又先后入寇，汉军或战或不败。元鼎五年，单于亲自率领三万骑兵入侵，行至塞下，不知何故突然引兵而去。当时，武帝正在甘泉宫（位于今天陕西省淳化县西北地区），得知匈奴撤走后，派人侦查，证实匈奴确有撤走之意，才下令全军撤退。元鼎六年冬，匈奴又发兵入塞，杀掠民人。次年春，霍去病奉命率部出征，大胜，取得首级五千个。” 以上是命中注定和尽孝(守身)两个概念产生及演变的过程。