膑的五行属性是什么？
“兵”字的五行为火，“膑”字的五行为木 《说文解字》曰：“兵，利器也。象形。有一人持械之形。凡兵之属皆从兵。”“膑”字《说文解字注》引段玉裁注曰：“疒者，人之病也。凡以疒为偏旁之字，其义多与病有关。此字盖谓人有病去膝骨也。” 从甲骨文的字形看，“兵”字像一个人拿着一根棍子(或长矛)的样子；而“膑”字则像一个人的膝盖被削去骨头后，坐在地上的样子。所以从文字学角度讲，“兵”字和“膑”字是两个字，意义不同。
不过，在现实生活中，这两个字常可通用。古书当中，也有把“兵”字借用来表示“膑（bìn）”的意思，或者把“膑”字借用来表示“兵（bīng）”的意思。例如： 《晋书·宣帝纪论》：“兵不血刃，而寇退。” 汉·王充《论衡·定鬼》：“但死者冥冥之中，无晓夕之期，非复生人之类，自非天帝何神能定凶暴之鬼！”
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“起为临贺尉。居岁余，以父母丧归。” 前秦·吕光《凉州刺史吕公神道碑》：“闻赵坚镇守长安，遂率部众东下，攻破长安。坚妻裴秀氏自杀。坚为贼所害。光得坚首级。仍伐其树，以绝奸逆之路。” 元·施惠《幽闺记•第十一出》：“那厮每常不在家，只在这小阁儿里歇宿。” 明·冯梦龙《喻世明言》卷一：“这蔡太师是当朝宰相。”
清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“邑有富人某，性贪。” 郭沫若《屈原》第四幕：“你瞧他们像杀鸡似的，把我挤成这个样儿。” “兵”、“彬”互训的例子更多，在此不再列举。可见在古代，“兵”与“斌”，“兵”与“彬”，“宾”与“斌”，“膑”与“滨”都是通用的。到了现在，这些字一般不用于表示同样的意思了，但是用拼音输入法打出来的时候往往会出现同音错误。