宜是五行属什么？
“宜”字，《说文》解作“所善也”；《集韵》解作“意美称宜”；《礼记·檀弓下》解作“适也”、“丽也”；而《仪礼·士冠礼》和《周礼·春官·大宗伯》中则解作“宜其家人”与“宜其人”。可见这个“宜”字的含义相当丰富，而且多为褒义。 但是如果我们将“宜”放在人名之中，那么它的含义就大多含贬义了——多指性格柔顺、懦弱、无主见的妇女。这大概是古代社会男尊女卑的价值观在姓名文化上的投影吧！
我查了一下，历代姓谱中，以[益]为部首的字（即“艹+益”结构）大多属女孩名用字。如唐代有[益芬]、[益彩]，宋代有[益慈]、[益容]、[益芳]，明代有[益兰]、[益香]，清代则有[益元]、[益秀]等等。这些名字中的[益]字，都读yì音。 那么问题又来了——“宜”之为女名，到底是好还是不好呢？
古书对此各有说法。唐孔颖达等撰《尚书正义》曰：“女子谓嫁晚者为‘寡妇’，谓色丑者为‘贱妾’，谓年长色衰居人篱下者亦曰‘寡妇’……凡此数者，唯‘寡’字最恶，余并平易。”“故《曲礼》曰：‘妇人不立。’”（注，见《礼记·曲礼上》“妇人不到丈夫跟前站立”句）宋朱熹注《大学章句》亦曰：“今俗本作‘宜’者，误矣！盖‘凶’之隐语。”（注，此处“宜”字，当作“凶”解） 然而明陈耀文著《天启淮安府志·风俗》却云：“又民间一子二姓，父姓吴，母姓施，子随母姓，例有名‘宜’，或单姓‘羊’。”清宣统年间淮阴籍翰林院庶吉士潘博发表著作《潘氏宗谱》中也指出：“吾祖自明初自淮阴县徙居山阳县（今江苏徐州市贾汪区境），子二，长曰恭，次曰宜。” 根据以上资料来看，古人对于“宜”字作为女子名似乎意见不一，有认为很佳，有认为不佳。其实，只要了解了“宜”的古义和姓氏文化的内在逻辑，这个问题就不难解决了。 我上面引用了《礼记·檀弓下》中“哀竹上之风，不毁木之下。”一句，有读者可能觉得非常奇怪，因为在一般的理解中，这句话应该是“在上的人受到哀叹，在下的人受到责罚。”并不是“宜”的意思啊！ 其实，“宜”在这里确实是“适合”之意，这句整话的意思是“在竹竿上面吹萧，风不会毁坏下面的树木”——也就是对丧葬仪式中某些具体细节的规训。这种规训当然适用于所有人。不过，这种适合所有人的规矩，用在特定的场合和对象的时候，就可以省略所有多余的内容，只保留最核心的信息。就像现在网上交流的时候，我们只发一个“你好”，对方也知道我们是“朋友”一样。这里的“宜”就是“合适”“适合”的意思。
同理可证，在古代，当“宜”字用于人名时，它表示“合适”“适合”的意思。从语言功能的共性上来说，它应当属于中性词。只不过由于历史的原因，这个词逐渐被赋予了负面的色彩。 所以，当我们了解了“宜”的这些属性后，就会认识到，古人将[益]加于首部的姓氏文字，其实大多具有贬义，而将[宜]加于首部的姓氏文字，则大多属中性或正面意义。