贞五行属什么？
先解释题主的问题 ““貞”属金吗？ 这是我在《康熙字典》里查到的，可是我总觉得不对…… 按照这个意思的话，是不是“洁身自好”的“洁”也五行属火呢？”
首先说结论：“贞”不是金，也不属木；“洁”“洁身自好”也不是火而是水。 这个结果可能和大多数人的认知不一样吧…. 其实原因也很简单（虽然有点废话）： 因为“五行”本身是一个汉语词汇而非一个古代汉语词汇啊！ 所以我们分析汉字是属哪个五行的时候自然应该用现代汉语而不是古汉语来分析判断了——否则岂不是变成自己给自己的汉字下定义了吗？ 这其实是个常识性问题啦～
比如说大家都觉得土是黄色的，于是把“黄”字归入土行。但是古人又不是傻子他们肯定知道“黄”字的含义并不是指黄色这个词，所以既然这样又为啥要把它归为土行呀？ 再比如现在人们都说“金”是一种光泽耀眼的金属，因此就把“钅”旁的字都归到了金这一行，那么为什么古人不把“铁”字这种看起来亮亮的金属归为金而把它归于水了呢？这显然不合理嘛~ 同样道理，在“五音”、“五色”中，古人认为宫商角徵羽分别对应五声中的宫音、商音、角音、徵音、羽音，因此将“宫”“商”“角”“徴”“羽”字都归属到了“五音”之中。但这里并没有将“东”“西”“南”“北”归属于“四象”—实际上从今天的视角来看这四象明显更合理一些—这就是因为当时的人已经能够很准确地把声音分成一个个的调式，却并不一定很清楚天体运行的道理，所以才没有将“五音”与“四象”绑定的关系。 而对于五行来讲也是一样啦～“五行”是古代道家用来研究世界原理的一种理论体系，但在其发展过程中也出现了很多不同的版本，而且随着时间推移也在不断变化当中（比如“五德终始说”就几乎完全改变了五行的概念）。所以说我们现在所知道的五行，也就是大家经常提到的金木水火土这五样东西到底属于啥？还真不好说呢～ 如果要讨论这个问题还得回到古代道家那里去才行呐～