田野的五行是什么?

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“五行的来源”这个问题似乎有点玄学,其实,它是源自古人对万物分类的过程和结果。 什么是「类」?以现代科学语言描述,就是「概念」;它具有抽象性、模糊性和相对性。比如,「水」这个概念,它具有模糊性、相对性和动态性——因为,不同地域、不同季节的水,其形状是不一样的。 但,「水」的概念是有确定的内涵和外延的。比如说,它不能是「火」或「土」,否则就不合逻辑了;同理,它的外延也不能包含非水的一切事物,否则也会犯相同的逻辑错误。 「五行」,它就是「五种概念」的统称。而每个概念都是有它的具体所指的。所以,「五行」就是指「五种具体的物质或现象」,它们分别是:金、木、水、火、土。

在古人看来,世界上一切物质都可以分为五大类型,也就是所谓「金、木、水、火、土」五行。有了这五个字,就可以准确概括世界上所有的事物了。这显然是一种极其朴素而又直观的宏观结构观。 当然,这种结构观是原始的和幼稚的。因为它没能区分「物质」「运动」「能量」等基本概念;也没能区分「实体」「场」「信息」等基本范畴……但,这是人类智慧的起点。我们今天的很多科学理论,都是建立在古代唯物主义哲学的基础上的。

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《说文解字》“田,陈也。从土,象四垄形;一者,地之极。” 《汉书·律历志上》“日之行一度,积行度十二而周天。” 日月星辰的运行轨迹与天地运行有密切关系! 所以用日月来定天地间方位是很合理的。

以太阳为中心,北为子、南为午、东为卯、西为酉(西是日落方向)。 同样道理,北斗斗柄指向西北方时,正是冬至节气,所以此时定为冬季,春分后转为春季,夏至变为夏季,秋分成为秋季,冬至又回到冬季……这样划分四季很合理吧! 至于立春、雨水、惊蛰等节气的命名方式也是同理可逆。 从夏至开始进入暑季,立秋之后则是秋高气爽,立冬又是冬天来了……

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