司五行属什么?

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司,拼音sī、shì 释义:1.掌管,主管:~法。~职。~托(a.负责委托;b.指委托者)。~职。~令。~哀。2.古代官名:三公之~。太守的别称。3.姓。 会意兼形声字。甲骨文从口又,表示审判和主持的意思(图一)。金文加“邑”旁。

小篆从言从乙。秦简“书同文”的俗体简化为从言从司。隶变后楷书写作“司”。 从甲骨文字形看,司的本义是主持审断诉讼案件。《说文解字》:“司,议也。”本义指商议或判决。引申为主管、掌管之意。

上古时期,司是朝廷中执掌法令的官员的名称;至周代,司成为地方官员的通称。如《国语·周语上》载齐侯与鲁侯会于柯而谋晋师之事,召桓子曰:“仲吾知之矣。”对左师曰:“君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。勃,鄙夫!勃请待于阶,焉若之何?”此处的“左师”即称为“司徒”之人,属于司这一官职的范畴。

春秋战国时,司有太守的含义。如《孟子·梁惠王下》:“北杏人之,以为同乎先王者,信然矣。虽有政令,不如其所闻;所闻未必为人所行,君不见东郭先生之事西郭氏乎?”这里的燕人易水在春秋战国时期是属于燕国的领土,但到了汉代以后就是属于涿郡的管辖范围了。所以燕太子丹送荆轲至易水边上时,就吟唱出了“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返”的句子来抒发内心的悲怆之情,以此来表达对荆轲的敬仰和对他的祝福。

另外在一些辞书中有关于“司”的读音注解说读作sǐ。对此我们暂且不表,留到下文再叙。 再来说说第二个读音shì这个音韵,这个发音的来源可以追溯到上古时期的一个称谓——司空。

司空是我国古代一种重要的官衔之称,它最初来源于夏朝,其职责主要是管理手工业制造以及水利、建筑工程等事宜。按照文献记载的说法来说,司空这一职位在当时被分为了四个部分,其中两个部分的职责主要在于管理农业生产的相关事情,剩余的两个部门的职能则分别对应着管理手工业生产以及水利建筑工程方面的事宜。

随着历史的进步,司空这一称号也在不断地发生变化。比如到了西周初期的时候,司空就已经演变成了“冬官”这一职位的称号了,所谓的冬官就是指当时的工部尚书一职。

后来到了战国时期,各诸侯国都在进行改革运动,于是司空这一称呼也就成为了各国国相的正式职称之一。秦国建立之后,司空就被废除了,但是在其他六国继续沿用该爵位作为宰相的职位及称谓。

秦始皇统一天下之后,六国的司空爵位才被废除,改以丞相为朝廷的最高行政长官。但是到了西汉初年的时候,丞相又称相国。

直到汉景帝刘启时期,为了防止臣下专权,这才废掉了相国一职,改设了丞相。此后司空这一头衔便被弃用。不过值得一说的是,司马迁在撰写史记的时候就曾将司空当作过太史公这一职位的别名来看待。

东汉建武二十七年,司空府重新恢复设立,并改置尚书台,从此之后开始专门行使决策大权。魏晋南北朝时期,司空一直作为国家重要官员的职位存在;隋朝初期,朝廷设立了五大尚书省,其中的吏部、礼部、刑部均隶属于司空部管辖范围内;隋唐时代沿用了三省六部的制度,此时的司空一职则成为了门下省的代名词。

元明清三代继承了唐宋时期的这一制度,从而形成了我们今天的三大部门体制格局。因此古代的司空一职对于我们现在来说有着非常大的影响,而且这种影响直到现在仍然没有消除掉……

最后说一说第三个读音sūn。 关于该字的读音来源,目前我们还没有找到确凿的证据能够证明它的出处在哪里,但从现有的考古资料上来看的话,司与孙的确是有一定联系的。

由于我国的历史久远,导致现在能拿得出来的文物资料非常有限,很多有价值的东西都无法保存下来流传于世。就拿商朝的文字史料来讲吧,迄今为止只有甲骨碎片上有刻痕的部分才能算做比较有价值的文物,剩下的只能算是一些碎片而已。而这些已经发现的甲骨文中,有很多都是跟祭祀有关的记载,至于其他的资料就更少见了。

虽然如此,但是从仅有的这些资料当中我们还是可以看出一些的。就以现在的北京故宫博物院为例,该博物馆中就收藏有一件商代的卜骨,上面刻着“子妇已死”四个字,这四个字正是当时用来记录商纣王的妃子妲己去世的消息用的。

还有一些残片上出现了“天亡我大邦”“疾大丧”等等类似这样有关王朝即将灭亡的信息记载。司这个字眼在古代是非常常用的一种词组结构形式,而且在各个朝代都有出现过。

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五行生克,相生相克是中医理论基础之一 五行中的五行为火、土、金水木为相生关系,它们之间存在密切相关的规律性;金生水(西方)属阳,水生木(东方)属阴,木生火(南方)属阳,火生土(中央)属阴,土生金(西北方)属阳。 五行的相克是指木克土(西方)属阴,土克水(北方)属阳,水克火(南方)属阴,火克金(西北方)属阳,金克木(东四命)属阴。

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