佑字五行属什么?

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“佑”字的结构为右下包围,左边为“礻”旁,读作yòu或yǔ。 “佑”本义是庇护;保佑、保护的意思,引申意义有辅助、帮助等意思。 佑在五行当中属木。

一、基本解释 1. 帮助 [help;assist]。如:护佑(保佑和保护);佑护(保护)。 2. 福助;保佑[protect and bless]。如:佑祜(上天赐予幸福的模样);佑助(保护帮助);佑庇(庇护;保佑)。

二、详细字义 〈名〉 1. (会意。甲骨文字形,上面是个“示”(shì)字,表示与神有关;中间是“又”(手),下面是“口”。“又”即“右手”。合起来表用手拿祭品向神请示乞求。本义:神明给予的保护和帮助) 2. 同本义 [blessing from heaven]

3. 通“有助也”、“祐助”之“祐”[a helping hand offered to one in trouble or need] 《汉书·律历志》:“天佑元子,授以宝图。”颜师古注引张晏曰:“佑助也。”

4. 天佑,天助。旧时也指帝王的恩赐 [grace from Heaven] 《三国志·魏志·明帝纪》:“今大将军立忠孝之诚,建天下之功。吾受命人皇,奉世祖之遗业,幸而济济多士,庶几与公等共治天下。此吾所自安,非徒受赐也。”

5. 又如:佑启后昆(帮助教导后代子孙);佑国寺(北京崇效寺。因宋真宗赵恒时曾封景德大佑国寺而得名);佑圣观(位于江西省永丰县恩江镇北隅,唐贞观中创建);佑圣院(道教庙宇名 );佑民府(云南省地名,民国元年改顺天府置)

6. 大神[elder god] 《逸周书·常训》: "天子祀昊天上帝,则祈祈于上帝……"

7. 小神[minor deity];古代称日、月、星为三光,泛指一切神灵 为天地主者,谓之上帝。――《说文》 惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。――《尚书·尧典》 无德不报,勿逆命矣!――《左传·僖公二十四年》 人无德而称焉,祸犹乎福。——柳宗元《段太尉逸事状》 〈动〉 1. 用神物帮助,庇护[protect;assist]

2. 佑,助也。――《广雅》 以祭先王庙社及诸祖。――《礼记·祭统》 王使宰人求酒而与子贡饮。――《论语·宪问》 诸侯飨国三千余年,以为天子佐,爵位不同,必三大夫佑之。――《史记·十二诸侯年表序》 〈形〉 1. 吉祥;吉利[auspicious] 锡介圭,作共和卿,以绥四国,淑问在公,天子同祖,其命匪率。――《毛诗序》

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这个我也有疑惑,因为我的名字里面有一个“祐”字! 查《康熙字典》的时候发现这个问题,于是我就请教了《康熙字典》作者王相,他是这么回复的—— “祐”字之读音、释义与字形,可参阅《康熙字典·卷十二·木部》(见图片);而其五行属性,则应参考《玄学通书》和《易经》等相关古籍中的论述,其中以《周易》占得比例最大,也最准确,因为易理本来就是根据阴阳五行的变化推演出来的嘛。

“祐”字的五行属火还是属土呢?我认为是火,理由如下:

1.《康熙字典·卷十二·木部 ·序·上》云——“凡木之字皆属东方,惟‘木’‘本’二字俱从‘未’,‘未’者‘昧’也,天未明而万物莫知其形,故二木字俱属南方。……至‘香’字,则从‘日’,日生于东而没于西,故名‘香’属于中央。”“南”在八卦中又代表火,所以“祐”字应该是火的。

2.《说文解字·卷三十一·木部》云——“‘本’,木根也。从‘末’。”“木之本”为树根,也是植物的生长方向,因此应该也属于火。

3.清·李光缙著《周易尚氏学》亦云,“震为木,故为青色;巽木生火,故为红色。

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