蜚短流长是什么生肖？
鸡。 《礼记·射义》载，古代天子、诸侯、卿大夫等统治者在举行盛大典礼或射箭比赛时，都要穿戴特制的帽子和衣裳，以示尊敬和精神抖擞。这种衣帽，按颜色分，天子用朱色，诸侯用青色，卿大夫用黄色；按用料分，天子用纻丝，诸侯用茧绸，卿大夫用薄绒。这些规定虽然繁琐，但却很有必要，因为“礼”的重要内涵就体现在这些事无巨细的讲究之中。既然连穿戴这么重要，那么头发、指甲的干净卫生就更不必说了。
古人很重视仪容仪表，认为这是礼貌的表现，是“敬”的体现。因此有“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之——斯不亦威而不猛乎！”“絜(xié)方（指洗头）而香，盥(guàn)手以洗（指洗澡），问谥(shì)而笑，寿考而文，斯不亦恭而不慢欤！”的说法。
反之，衣衫褴褛，头垢面污，就不文明了，就有失恭敬了。所以《礼记·檀弓下》说：“丧者不栉，不经染皂，不绔(kù)襦(rú)。”又《檀弓上》云：“幼者冠服，以待祭膳。既夕不食，易衣而出。” 到了唐代，由于社会风尚的影响，贵族子弟甚至不愿穿公侯伯子男五等的礼服，而要模仿汉朝时的游侠儿，穿着短褐(hè)、犊鼻裈(kún)、巾帻之类。至于士卒、奴婢，则更是任意僭越，不分尊卑贵贱地都穿着短袍。这种现象引起唐朝一些具有传统道德的儒者的不满，他们纷纷著书立说，批评这种风气。韩愈的《进学解》对此有生动描述：今之少年不知礼义，但知求奇服异名，夸炫于世，实为下流。